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內容簡介 拳是緊貼著心的,離開了心,拳就沒有了生命。 太極拳要打更要說! 「說」不只是傳述,更是體悟的分享與傳承。 兩個太極拳行者,一個初習,一個老修, 唱和出一段一段拳人在身體力行後,琢磨玩味的生命情境。 學著老拳人過生活 說拳比打拳還難,因為要把看不見的地方說出來。說拳固然是拳者之間的經驗傳承,但也正好是不練拳者,欣賞拳道的最佳窗口。 說拳,讓拳人與拳人之間有了交流與傳承;說拳,讓不會打拳的人也可以活出拳道裡的精采人生。 直擊老拳手的筆記,他們的簿子裡都記了些什麼 專業律師與資深記者的內家拳練習筆記,記錄日常修學太極拳遇到的挑戰與心得,並交互印證古老的拳譜、歌訣,用最淺顯通俗的文字解譯太極拳的內蘊精神、形而上學的深奧說明,這是一本普及版的內家拳指導書,普通人、習武半吊子、練武衝不破瓶頸的準高手都能各取所需,有所領悟。 底子厚實的他們,寫下他們的練拳心得、交流、瓶頸、體悟………在本書裡用通俗曉暢的筆墨演繹博大精深的拳理,既說方法,又講文化,掃清了通向太極之路的兩大障礙,讓太極拳變得易知、易懂、易學,即使不學拳,也能從中得到生活智慧。 從此,不必名師出高徒──教會你看懂拳譜關鍵字 練拳,最大的感受是入門難,進步也難。在本書中,作者劉厚中將自己十多年來的練功感悟與古代太極拳譜對比研究,對太極拳譜提出自己的白話解讀;不論是古代拳譜、歌字訣都在他的解讀中有了令人耳目一新的看法,拳譜、拳論中許多令人鑽研多年、不得其門而入的關鍵字,比如「四兩撥千斤」到底是怎樣的一種狀態,什麼是丹田混元勁、虎豹雷音,開合、鬆、靜、虛實又要怎麼練等等,都在他親自感受性的解讀下,有了鮮活的具體呈現,對於太極拳愛好者認識和理解傳統太極拳有很大的幫助。 作者簡介 作者介紹 劉厚中 傳統楊氏太極拳第七代傳人,中國武術六段。中學時代起開始涉獵佛道文化,修煉太極拳十餘年,曾在全國推手比賽中獲獎。對太極養生、技擊及太極的生活化滲透等均有深入研究。現為資深執業律師,長居山城重慶。 劉川鬱 資深傳媒人、傳媒博士,西南政法大學全球新聞與傳播學院教師。因為一次生病,於二○○六年開始習練太極拳,為傳統楊氏太極拳第八代傳人、陳氏太極拳第十二代傳人。曾在新浪、搜狐等網站以「太極笑笑生」網名開博客,記錄練拳體會,引起大批拳友關注。 譯者介紹 目錄 推薦序1 雅俗共賞的內家拳書 湯慶章 推薦序2 破除神祕,化難為易 李永明 推薦序3 化「道」入人生的太極拳 蕭堯中 前言 練太極,其實練的是一種喚醒身體的哲學 第一章 把太極當習慣來練 功夫在太極外 練拳一定要走火入魔? 一分鐘也練太極 打太極拳,就要像行雲流水? 練拳,是減法也是加法 太極,用身體思考的武學 練功得有太極態 練太極,得遇好老師 練太極拳周年記 喧鬧中的寧靜,雕塑家打拳 站樁時,記得抖一抖 與師父閒聊太極拳 太極的迷糊狀態 隨遇而安,哪裡都可練拳 清修一日的體悟 三層功夫論 對收斂入骨的體悟 慢生活、慢運動與太極拳 在西湖旁練太極 練拳,也有疲軟期 第二章 從生活中活出太極趣味 用太極拳法談情說愛 好詩如同好拳,也講氣勢 討價還價的推手哲學 從水的流勢中領悟太極拳學 趕潮流,太極拳也可以很時尚 老子、孟子俱是武林高手? 太極拳裡也有黃金屋 從《李小龍傳奇》說太極拳 第三章 教你看懂內家拳關鍵字 丹田─太極拳是拳術也是氣功,練氣首要就是氣沉丹田 脊柱──比丹田更隱祕的秩序 鬆──隱含大智慧的高超哲學 開合──意氣循經絡而動 中──不偏不倚的精神 貫穿──練拳要練到身體「節節貫穿」 靜──從身靜至心靜而至虛靜 虛實──練拳不諳虛實理,枉費功夫終無成 領──太極拳修煉中一個令人迷惑的字眼 腰──腰如軸,萬動腰先行 懂勁──懂勁後越練越精,默識揣摩,漸至從心所欲 推手──二人手腕相搭,在相互黏隨的過程中動搖對方重心 纏絲──以小力勝大力、以慢制快,全在於有了纏絲勁 訣──太極拳法妙無窮,變化唯在一心 第四章 武林就在身邊 由文入武的老記者──楊氏太極拳第六代傳人何華雲 內家拳就像核武器,一輩子最好不用這拳永遠在民間——峨嵋派大唐拳創立者羅正航 遠在莫斯科的武當太極──俄羅斯中醫的異域拳醫生活 又能演又能打──山東演員沙學周與的太極的淵源 太極改變他的人生——北京老六路傳人袁興的修煉紀錄 養生是根,技擊是枝葉——成都石化工作者蔣德偉的太極生活 追尋太極的細膩與文雅——北京大學王紅江的太極拳觀 節節貫穿,身體中隱藏的原理——重慶輪船公司員工張敬江的太極生活 後記 自序/導讀 推薦序 雅俗共賞的內家拳書 在東方文化日益影響世界文明的今天,中國武功已經蜚聲世界,作為中國武術最重要流派之一的太極拳,更以其獨特魅力廣為流傳,它是中華民族對人類哲學思想、養生科學、體育運動的一個偉大貢獻。太極拳,以先秦黃老道家哲學思想為主,融合了儒家思想以及佛家禪宗哲理,相容養生、醫術、兵家等思想,是一套成熟又獨特的武術理論體系。 東方智慧與西方觀念迥然不同,它崇尚自然,追求天人合一、物我同一的和諧境界。在為人處世中,強調順讓、寬容,提倡「內省」以嚴格要求自己;採用「中庸之道」保持獨立,避免對抗和偏激。特別強調師法造化,回歸自然,堅信物極必反、柔弱勝剛強的道理,所以採用「無為」的手段來達到「無不為」的目的,即付出最小的代價來獲得最大的效果。這種清虛無為的思想原則和方法,就是習練太極拳必須遵循的根本要領、修煉的基本方法和追求的最高境界。 太極拳貴柔、貴和、貴化(變)的觀念,以及辯證、中庸和系統化的思想,讓習練者可以透過自己身心的變化以及比武較技的方式表現出來,直接感知並體驗其效果。因此,被稱為「神拳」的太極拳才吸引了一代又一代的有心者,畢其一生精力鑽研而樂此不疲。 太極拳俗稱「內家拳」,就是開啟自己身心本具的功能和潛能,這是修煉太極拳的終極目標,也是具體方法。因此,與西方實驗科學相比較,太極拳是一門「體驗」科學,它注重感悟的抽象思維方式,要求透過自身的感悟去體會和學習。演練太極拳時,身體中正安舒、動作緩慢鬆柔、心境平和自然。習練者在緩慢的運動中,放鬆肌肉、伸張關節、貫注精神、延續想像,體會自己身心的變化,也就是不間斷地「內省」自己,隨時檢查自己身體各個部位有無「過」或「不及」之處,即有沒有違反身體自然狀態造成彆扭的地方。 正如李雅軒大師所說:「太極拳所以異於其他拳者,不但是表面之著術不同,其主要在於有穩靜心神之功夫,其動是靜中之動,雖動仍保持其靜,無斷續,無凸凹,無缺陷,如抽絲掛線一氣完成。」而太極拳武術技擊的特點,也如李雅軒大師指出的:「拳術一道,派別雖多,然皆不外乎練硬,練快,努力使勁,鼓氣提神,講狠毒、講厲害而已。但快硬者,心性難靜;努力提氣者,呼吸不舒;狠毒厲害者,更難養中和之氣。以上皆苦筋肉、耗神氣,害虛靈之功夫,非延年益壽之道。而太極拳是無為無不為的功夫,出手虛妙無比,包羅萬象,無論對方如何來手,我有此虛靈之氣,自能隨機應變,無不恰到好處。」 太極拳技擊術的訓練方法是「推手」,即透過兩個人的手或部分身體的輕微接觸,從中檢驗自己的缺點和發現對方的錯誤。推手是兩個人之間的互動練習,相互之間的意氣按摩,絕不是輸贏勝敗的較量。推手時,也應與獨自演練一樣,絲毫不用力量,逆來順受,引進落空,最忌頂抗強壓,猛拉蠻扯。四川太極拳推手研究會會長林默根先生認為,推手的要領在於「沾連不脫、步活身靈、纏繞拿跌、順勢發放、以柔克剛、恃巧不恃力。太極推手要出手無形,不能拖泥帶水;要乾淨俐落,脫得開,放得遠」。太極拳到了比武較技的高級境界,連招式都不要了,讓對手捕風捉影,不知所以。太極拳這種與眾不同的競技特點,就成了與其他競技活動有顯著區別,更與西方強調力量、追求速度、講究技巧、注重表演的現代體育運動理念截然相反。 但是,近代以來,太極拳的傳統真味正在慢慢消失,日益走向形式化、標準化,套路整齊劃一,以高、難、美、齊等外在形式為標準。太極拳是大道,不是小術。它有著與外家拳、西洋拳、瑜伽、柔道、跆拳道等不同的追求和道路,有著傳統藝術形式所深含的 各界推薦/推薦序 重量級武界大師 氣勢推薦 吳彬(影星李連杰、甄子丹、吳京的武術老師;2008北京奧運火炬手;當代武術金牌教練);祝大彤(吳氏太極拳名家、當代資深武術作家) 專文推薦 楊氏太極拳大家 湯慶章 文化學者 李永明 宗教社會學博士 蕭堯中 內容試閱 第四章 武林就在身邊(摘) 由文入武的老記者——楊氏太極拳第六代傳人何華雲 二十年的辦報經歷,當過報社印刷廠揀字員、記者、編輯、總編室主任。本是地地道道的文人,卻因為一次偶然的音樂為媒,一頭栽進太極拳的武學懷抱,臨到如今退休,成了專業的太極拳傳播者。 這就是楊氏太極拳第六代傳人何華雲,丹道與內家拳大師張義尚的親傳弟子,一個執著的內家拳理論與實踐的佈道人。 六十多歲的何華雲,走起路來,腳步輕盈,臉上帶著和善的笑容,內斂而飽滿。和他搭手,感覺手如扶柳,空空如也,身子也處處不得力,如臨深淵,東倒西歪,真是動也不對,不動也不對,前進也錯,後退也錯,隨時有被打翻在地的危險。 二○○九年七月在重慶渝北黃泥塝,有緣聽何老師將自己的太極拳學藝經歷,以及對太極的精到理解,娓娓道來。 武術奇緣:初識太極為音樂 常言道:藥補不如食補,食補不如練武。許多武林高人都是因為幼年身體不好,為了治病走進武術大道。 何華雲練武卻是個例外,竟然是音樂為媒。 何華雲在六○年代末就任職於四川《萬縣日報》(今重慶市《萬州日報》),做文字工作。精益求精地錘煉文字,寫出好文章是何華雲的理想,業餘時間他只是喜歡拉二胡,絕對不會想到有朝一日會迷戀上內家拳。 他有個同事是重慶著名的小提琴師張義敬的表弟,見何華雲喜歡音樂,就說起願意介紹他到重慶學習小提琴。一九七一年何華雲請假一個月,順著長江而上,到了重慶。在山城七星崗附近,遠道而來的何華雲虔誠地坐在首席小提琴手張義敬的小屋子裡,聽著新疆之春、西藏音詩、漁舟唱晚等經典曲子從張老師的指尖流出,他如癡如醉。 何華雲表達了要拜師學小提琴的意願。張義敬並未答應他:「你二十四歲了,學小提琴不會有更大的成就,只可能是個業餘愛好,而說到業餘愛好,我建議你學另一個可以受用終身的東西——太極拳。」 「太極?」何華雲很是疑惑,不知張老師為什麼會突然提出這個令他意外的東西。 「這樣吧,我就站在床邊,你能將我推到床上去坐著,就可以放棄學太極。」張老師叫血氣方剛的何華雲上前。何華雲告訴筆者,當時他很不信邪,一下就衝上去,準備將身材高的張老師推到床上,他覺得這是十拿九穩的事情。沒想到,手還沒伸到張老師身體,自己就莫名其妙地騰空飛出,倒在虛掩的門上。 以為是自己沒準備好,何華雲又不服輸地上前試了幾次,每次都是一樣的結果,莫名其妙挨打,什麼也沒看清楚。 「我就學這個!」何華雲告訴張義敬老師。 接下來的一個月時間,他每天和張老師到枇杷山公園練拳,聽到張老師講他的師父李雅軒宗師的故事,講太極拳的奇妙之處。何華雲堅定了信念,要堅持把太極拳學下去。 隱居的「國寶級」高人 從萬縣到重慶搭船要一天一夜,在接下來的六年時間,何華雲堅持每半年到重慶拜見張老師一次,每次都要請假幾天才行。 張義敬見他刻苦且悟性甚高,有一天終於告訴何華雲:「重慶太遠,你上來一次不容易,我寫封信,你去忠縣找我哥張義尚,他的功夫在我之上。」 一位資深的傳播界人士說,張義尚如果健在,應是「國寶級」人物。 ... |
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